8 stopenj človekovega razvoja

Teorija psihosocialnega razvoja, ki jo je ustvaril Erik Erikson, je morda ena izmed najbolj znanih teorij osebnosti. Teorija se od mnogih drugih razlikuje po tem, da obravnava razvoj skozi celotno življenjsko dobo, od rojstva do smrti.

Na vsaki stopnji se posameznik ukvarja s konfliktom, ki služi kot prelomnica v razvoju. Ko je konflikt uspešno rešen, je sposoben razviti psihosocialno kakovost, povezano z določeno stopnjo razvoja.

Izvedite več o vsaki od psihosocialnih stopenj, vključno s konfliktom, ki se sooča na vsaki stopnji, in večjimi dogodki, ki se zgodijo v vsaki točki razvoja.

1

Stopnja 1: Zaupanje v nasprotje z nezaupanjem

Zaupanje proti nezaupanju je najzgodnejša psihosocialna faza, ki se pojavi v prvem letu otrokovega življenja. V tej kritični fazi razvoja je dojenček popolnoma odvisen od svojih skrbnikov.

Ko se starši ali skrbniki dosledno in skrbno odzovejo na otrokove potrebe, se otrok nauči zaupati svetu in ljudem okoli sebe.

2

Stopnja 2: Avtonomija proti sramu in dvomu

Druga psihosocialna faza vključuje konflikt med avtonomijo in sramoto ali dvomom. Ko otrok vstopi v malčka, pridobivanje večjega osebnega nadzora postaja vse bolj pomembno.

Naloge, kot so učenje uporabe toaletnega prostora, izbira živil in izbira igrač, so način, kako otroci pridobijo večji občutek neodvisnosti.

3

3. faza: Pobuda proti krivdi

Tretja psihosocialna faza je znana kot pobuda proti krivdi in se pojavlja med starostjo približno tri in pet let. Ta faza je osredotočena na razvoj občutka samoiniciativnosti.

Otroci, ki se jim dovoli in jih spodbuja, da sodelujejo v samo-usmerjeni igri, se pojavijo z občutkom močne pobude, medtem ko lahko tisti, ki so odvrnjeni od teh dejavnosti, začnejo čutiti občutek krivde zaradi svojih samoiniciiranih dejavnosti.

4

Stopnja 4: Industrija v primerjavi z manjvrednostjo

V srednjem otroštvu med šestimi in enajstimi leti otroci vstopajo v psihosocialno fazo, ki je znana kot industrija v primerjavi z manjvrednostjo. Ko otroci sodelujejo v družabnih odnosih s prijatelji in akademskimi dejavnostmi v šoli, začnejo razvijati občutek ponosa in dosežkov v svojem delu in sposobnostih.

Otroke, ki so hvaljeni in spodbujani k razvijanju občutka kompetentnosti, medtem ko so tisti, ki so odvrnjeni, ostali z občutkom manjvrednosti.

5

Stopnja 5: Identiteta proti zmedenosti

V peti psihosocialni fazi je osredotočena na identiteto proti zamenjavi vloge. Na tej točki razvoja postane oblikovanje osebne identitete kritično. Med adolescenco najstniki raziskujejo različna vedenja, vloge in identitete.

Erikson je verjel, da je ta faza še posebej pomembna in da je ustvarjanje močne identitete osnova za iskanje prihodnje usmeritve v življenju.

Tisti, ki imajo občutek identitete, se počutijo varne, neodvisne in pripravljene soočiti se s prihodnostjo, medtem ko se tisti, ki ostanejo zmedeni, lahko počutijo izgubljene, negotove in negotove glede svojega mesta na svetu.

6

Faza 6: Intimnost nasproti izolaciji

Šesta psihosocialna faza je osredotočena na intimnost nasproti izolaciji, osredotočena je na oblikovanje intimnih, ljubečih odnosov z drugimi ljudmi. Zmenki, zakonske zveze, družina in prijateljstva so pomembni v fazi intimnosti in izolacije, ki traja od približno 19 do 40 let.

Z uspešnim oblikovanjem ljubečih odnosov z drugimi ljudmi lahko posamezniki doživijo ljubezen in uživajo v intimnosti. Tisti, ki ne vzpostavijo trajnih odnosov, se lahko počutijo osamljene in same.

7

7. faza: generativnost proti stagnaciji

Ko odrasli vstopijo v stopnjo generativnosti proti stagnaciji, ki se pojavi med srednjo odraslostjo, se psihosocialni konflikt osredotoči na potrebo po ustvarjanju ali negovanju stvari, ki bodo presegale posameznika.

Vzgoja družine, delo in prispevanje k skupnosti so vsi načini, na katere ljudje razvijejo občutek za namen. Tisti, ki ne najdejo načinov za prispevanje, se lahko počutijo nepovezani in neuporabni.

8

Stopnja 8: Integrity Versus Despair

Končna psihosocialna faza je znana kot integriteta proti obupu in se začne okoli 65. leta in traja do smrti. V tem času se posameznik ozira na svoje življenje. Glavno vprašanje v tej fazi je: "Ali sem živela smiselno življenje?"

Tisti, ki bodo imeli občutek miru, modrosti in izpolnitve, tudi če se soočajo s smrtjo. Za tiste, ki se ozirajo na življenje z grenkobo in obžalovanjem, lahko pride do občutkov obupa.