6 Primeri krivde za žrtve

Ko pride do ustrahovanja, ljudje pogosto postavijo krivdo na ramena žrtve. Večino časa lažno verjamejo, da če bi bila žrtev ustrahovanja nekako drugačna, potem se ustrahovanje ne bi zgodilo. Morda celo vprašajo žrtve: "Kaj ste storili, da bi to povzročili?" Toda ustrahovanje ni nikoli napaka tarč. Ni jim treba na nek način spreminjati ali biti drugačni, da bi se izognili mučenju. Sprememba je vedno odgovorna za nasilje.

In čeprav je res, da obstaja nekaj stvari, ki lahko pomagajo odvračati od ustrahovanja, kot so razvijanje socialnih veščin in izgradnja samospoštovanja, resnica je, da lahko vsakdo postane žrtev ustrahovanja. Obstaja več razlogov, zakaj nasilneži ciljajo na druge, vendar nobeden od teh razlogov ni žrtev. Odgovornost za ustrahovanje vedno pripada nasilju. Veliko ljudi se še vedno ukvarja z žrtvami, ki krivijo, in trdijo, da je žrtev na nek način povzročila ustrahovanje.

Če želite preprečiti krivdo žrtve za nasilje nad ženskami, se seznanite z zgornjimi šestimi načini, kako ljudje krivijo žrtve za ustrahovanje. Poskrbite, da ne boste verjeli tem mitom o žrtvah.

On si zasluži

Mnogokrat, ko ljudje slišijo, da je bil nekdo zlorabljen, imajo težave pri soočanju s tem, kar je žrtev doživela, še posebej, če ima žrtev negativne ali moteče osebnostne lastnosti. Kljub temu, da so žrtve utemeljene, nesramne, nepredstavljive ali sebične, nihče ne zasluži nasilja. Ta način razmišljanja samo dovoljuje ravnanje v ustrahovanju.

Moral bi spremeniti

Mnogokrat ljudje opozarjajo, kaj je narobe z žrtvijo, ne pa priznati, da resnična težava leži nad silovščino in njegovimi odločitvami. Ljudem se pogosto zdi lažje povedati žrtvi, kako se mora spremeniti, da bi se izognili mučenju, kot pa da bi odgovornost za nasilje postavili. Medtem ko obstajajo nekatere življenjske spretnosti, ki so pomembne za žrtve ustrahovanja, da se naučijo kot odpornost, vztrajnost in trdnost, pomanjkanje teh spretnosti ni razlog za izgovore ustrahovanja. Namesto tega se osredotočite na učenje nasilnika, kako prevzeti odgovornost za svoja dejanja.

Vzel ga je ali ga prinesel sam

Mnogi ljudje verjamejo, da je dobro za nasilje, da dobi "okus svoje lastne medicine." Toda ta vrsta odnosa ohranja samo cikel ustrahovanja. Na primer, žrtve nasilja so ujete v tem začaranem krogu. Stalno so ustrahovane in neustrezno soočajo s položajem na zdrav način, ki jih zlorabljajo z ustrahovanjem drugih. Namesto tega se morajo naučiti ravnati ustrahovati na zdrav način. Prav tako morajo biti odgovorni za vse izbire, ki jih naredijo za nasilstvo drugih. In kar je najpomembnejše, potrebujejo pomoč pri zdravljenju posledic ustrahovanja, ki so jih doživeli. Toda dejstvo, da so bili ustrahovani, nikoli ne smejo opravičevati svojih odločitev, da bi ustrahovali druge. Maščevanje nikoli ni dobra izbira.

Moral bi znati bolje

Ta miselnost je enakovredna razmišljanju, da "če se sam ne bi sprehodil, se tega ne bi zgodilo." Vendar je dejstvo, da bi morali ljudje imeti svobodo gibanja na svetu brez strahu, da bi bili napadeni ali ustrahovani. Obtožba žrtve, da je bila ustrahovana, medtem ko je sam v garderobi, kopalnici ali zapuščenem hodniku, ne obravnava večjega vprašanja ustrahovanja. Res je, da se je treba izogniti ustrahovanju vročih točk, vendar to ne oprosti izbire sil za ciljanje nekoga.

Ni se vrnil

Mnogi ljudje bodo krivili žrtev fizičnega ustrahovanja zaradi bolečin in trpljenja, ki jih trpi, ker ni storil nič, da se brani. Takšno razmišljanje ponovno izgovarja ravnanje s tiranijo. Prav tako bodo ljudje krivili tudi žrtev, če se brani samega sebe, zmanjša ustrahovanje, ki se je zgodil v boju, namesto, da bi ga videl, kaj je v resnici - bulja napadla drugo osebo in to osebo, ki se brani.

On je preveč občutljiv

Ta izjava je klasična izjava o krivdi. Kadar ljudje podajo takšne pripombe, oproščajo teorije in nasmehove sile, ki kažejo na pomanjkljivost žrtve. Še več, to je običajna ustrahovalna fraza, ki pomeni, da reakcija žrtve ni normalna ali naravna. To je verjetno najslabša stvar, ki bi jo nekdo lahko rekel o žrtvi ustrahovanja, ker zmanjšuje to, kar je doživel.